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 「岳陽樓記」南陽造 早茶伴侶_好文章美文

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「岳陽樓記」南陽造 早茶伴侶
日期:2018-12-06 19:46:03   来源:互联网   编辑:小美   阅读人数:896
當前,居庙堂之高不忘江湖之远之詞广為流行,運用頻率很高,中華民族幾千年來她一直是仁人志士入仕為民保社稷的至高品格与情怀。她源出于北宋高官范仲淹勵志抒怀的千古名篇【岳陽樓記】。居庙堂之高则忧其民;处江湖

當前,居庙堂之高不忘江湖之远之詞广為流行,運用頻率很高,中華民族幾千年來她一直是仁人志士入仕為民保社稷的至高品格与情怀。她源出于北宋高官范仲淹勵志抒怀的千古名篇【岳陽樓記】。

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。

嘟嘟今天要説的是,如范公所述此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣寫【岳陽樓記】文章的太多了,嘟嘟另辟蹊径,講个与文章有関的曆史掌故軼事吧。

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嘟嘟修選中国文学史,除了為上下五千年淵源流長的中華文化引為自豪外,亦因洋洋大觀的浩澔瀚林中點綴著无數奇葩平添了對她的痴迷。

如,公元1082年秋、冬,北宋大文豪苏轼被贬至黄州(今湖北黄冈)面对黄州的赤壁,先后写下了千古流芳的两篇《赤壁赋》后人查证,此赤壁非三国古的赤壁,为区别,称文赤壁。

好歹苏先生在此首創了東坡肉又眺望到了滚滚长江东逝水。

此乃東坡学士坎坷人生路上一賞心悅事。

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除了文赤壁,再説岳陽樓。

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为江南三大名楼”1988年1月被确定为全国重点文物保护单位。

岳陽樓更以北宋大文学家范仲淹那篇先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的抒怀之作【岳陽樓記】而名播天下。

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更邪乎的是范仲淹平生根本没登過岳阳楼,却洋洋洒洒撰出一篇《岳阳楼记》

這里有一尊范仲淹的铜像和一个照壁,中间镶嵌书法家张志和先生用精美的楷书书写并雕刻的千古名篇《岳阳楼记》全文。

她不在湖南岳陽洞庭湖邊,而在河南南陽范仲淹知州邓州時的花洲书院。

花洲书院是范仲淹被贬到南陽邓州后创办的教学和治学的地方,故竖范仲淹的铜像;重要的是,千古名篇《岳阳楼记》就是范仲淹在花洲书院撰写的。

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花洲書院佔地僅有126畝,是個名副其實的小書院,但就是這小小的一片土地,培養出了文狀元賈黯、賢相李賢、帝師彭始摶及當代著名作家姚雪垠、二月河等大批名人才俊,稱得上是南陽的教育聖地。

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予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

予就是我。当时范仲淹正在南陽邓州,距离湖南的八百里洞庭湖大约600多公里,真是千里眼啊!不仅如此,连霪雨霏霏春和景明的盛景范公都一并阅览了。

为什么假装登楼,写了篇气势浩荡的记”呢,文中交代得十分清楚,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”原来受同窗滕子京的邀请。

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1044年(庆历四年)參知政事(相當于国務院常務副)范仲淹因主持改革失败,自请外放,到当时的边关任陕西四路宣抚使,兼知州。 1045年,因病求解边任,请知邓州,遂以给事中、资政殿学士的身份到邓州赴任,并在此创办了培养人才的花洲书院。

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滕子京和范仲淹是同年的进士,为官时互相支持。滕被贬岳州后不但经济上治理有方,还主修了岳阳楼。进士当然学富斗量。楼建好了,滕子京凭栏远眺,心潮澎湃,填词一阙:

湖水连天,天连水,秋来分澄清。君山自是小蓬瀛,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨,曲终人不见,数峰青。

情景交融,气韵横流。但他还是自谦,于1046年6月15日给范仲淹写了一封信,除恳请范作记外,还介绍了岳阳楼重修的情况,并附《洞庭晚秋图》一本。

为什么请范仲淹写?滕子京在信中写得很明白。他说范仲淹文章器业,凛凛然为天下之时望,又雅意在山水之好,每观送行怀远之什,未尝不神游物外而心与景接。 1046年,范仲淹57岁,无论文章和功业,确实是当时天下之时望即众望所归的人物。他26岁中进士,踏入仕途,由于其才能出众,清正廉洁,刚直不阿,官一直做到了枢密副使、参知政事(相当于二品副宰相)

范仲淹雖少年時到过洞庭湖,時間久遠却能把洞庭湖之景写得如此大气磅礴,如此生动。这是因为滕给他带来《洞庭晚秋图》使他文有所本。另外范是苏州人,见过茫茫的太湖。大湖的万千气象,他是能够举一反三的。

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范仲淹少时在太湖畔生活过,最重要的是,他心中早有一座高楼拔地而起。

为什么这样讲?要从范仲淹的情商说起。

那是对乡土情怀的深深眷恋。

虽然對太湖、洞庭湖的湖光山影只停留记忆,但情感的波澜始终未歇,并且推延到对家、国的强烈热爱。

情感拾级而上,必然高瞻远瞩。衔远山,吞长江之外,见到的景物如拨开云雾,自有一番人造的仙境。

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那是对兄弟情义的殷殷首肯。

面对同样抱负难施的滕子京,尽一己之能帮扶。老弟呀,我也挨整了,做不了别的,仅替你点个赞吧:百废具兴 、政通人和、心旷神怡。

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宋朝文学家朱熹在诗中说,范仲淹二岁而孤,家贫无依。孤即幼年丧父。

两岁失去父亲,跟随改嫁的母亲讨生活。所以小时候即深谙百姓疾苦,志存高远,奋发读书。进亦忧,退亦忧。即无论居庙堂之高还是处江湖之远,都不忘忧国忧民。

那是屡败屡战,古仁人之心不改的坚忍。

范仲淹的性格像竹筒倒豆子,直来直去。

进京当官后,宋仁宗大张旗鼓地携百官给太后祝寿,他觉得不妥谏言;朝廷大兴土木,劳民伤财,他觉得铺张浪费谏言;宰相结党营私、讨伐西夏等等他也上疏谏言。

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那个时代当朝为官,言多必失。虽多次被贬,但决不屈服。

宁鸣而死,不默而生。

什么叫情商?

一个人在情绪、意志、耐受挫力方面的品质。

这样一个有情有义,高风亮节又百折不挠的人,凭借他卓然的情商,怎能不令人心悦诚服,一叹三咏?

心楼之上,范仲淹凭眺尘世的烟波和人间的冷暖,那是一个士大夫忧国忧民的沉郁和执着无悔的践行。

當年,楚国愛国詩人屈原在绝望和悲愤之下怀大石投了汨羅江,汩羅江下游注入了洞庭湖,嘟嘟遐想范公抒怀時一定也想到了屈原,也許會吟唱一段《桔頌》但范公是積极樂觀的。南陽岳陽同屬楚,唯楚有材,于斯為盛。

所以说,范仲淹独上心楼,瞭望的并非自然风物,而是心中纷繁情愫的视角,命运云诡波谲的险象,抒发的是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的襟怀。

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这才是岳阳楼铭传千古的海拔高度。他心中跃然的万丈豪情,只差一个命名,一个载体而已。

看似偶然,实则必然。

人们常常因景生情,而范先生是因情生景。

他活出了人文色彩、济世情怀。这样解释,我们还会纠结岳阳楼只是三层小楼,没什么风景了吗?

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最美的风景不是目力所及,而是心力所至。

所以单纯的到此一游弱爆了。旅行中,下游游情景,中游游情绪,上游游情商。

心中的高楼之上,我心风雨,远方如晦;我心开花,满眼皆春。

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岳阳楼记。

宋 · 范仲淹。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

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本文相关词条概念解析:

早茶

早茶,汉族社交饮食习俗。早茶习俗多见于中国南方地区,尤其是广东和江苏扬泰地区。谈及广东的传统文化,早茶是其中浓墨重彩的一笔。每逢周末或假日,广东人便扶老携幼,或约上三五知己,齐聚茶楼“叹早茶”。“叹”在广东话中是享受的意思,由此可见,喝早茶在广东人的心目中是一种愉快的消遣,在这个层面上来说与其他娱乐活动并无二致。而谈及扬州,泰州地区的早茶,不仅在吃,更在于那份柔柔的情。一家人能够聚在一起唠唠家常,不能不说是一种幸福。世世代代的扬泰人,就这样一直延续着吃早茶的传统,延续着老扬泰的慢生活,延续着弥漫在整个城市间的亲情。

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~~寄語50后戰友。

青丝已去。

白发染头。

儿女迈入中年。

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  • 福美佳人1
    福美佳人1
    2018-12-08 13:37 46
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